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By R. Steiner

Évolution, involution et création à partir du néant * Le réel et l'irréel dans l. a. vie humaine * Vérité, beauté, bonté

Beaucoup de gens, à notre époque, se sentent intérieurement vides. Incapables de toute activité créatrice, ils se retrouvent face au « néant ». Cette expérience, qui est de plus en plus partagée, n'est pas seulement individuelle. En ce qui concerne l. a. cosmologie, los angeles philosophie, l'éthique, mais aussi los angeles vie sociale, et même notre lien à l. a. nature, le moveé ne nous porte plus. L'humanité moderne doit tirer d'elle-même les forces qui porteront l'avenir, le sien et celui du monde.

Dans ces trois conférences, Rudolf Steiner développe ce thème de l. a. création à partir du néant, sans laquelle l. a. vérité, los angeles beauté et l. a. bonté disparaîtront rapidement du monde.

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Lorsqu'on y parvient, naissent de grands idéaux qui, probablement, ne s'étendent pas aux espaces cosmiques, mais se rapportent en principe à la question : pourquoi, par exemple, nous unissonsnous pour former une Société anthroposophique ? Afin de saisir quelle peut être la signification d'une Société anthroposophique, reprenons l'idée du travail accompli pour les Esprits de la Personnalité. Lorsque, en naissant, l'homme entre dans ce monde, il est tout d'abord formé par les circonstances les plus diverses ; celles-ci agissent sur lui, constituant le premier degré d'une activité propre.

S'il est tellement difficile de découvrir ces entités, c'est parce qu'elles peuvent se cacher encore plus facilement dans le monde spirituel que les idiots dont nous venons de parler. Elles sont seulement là où le beau se manifeste, et quand on s'adonne à ce qui est beau et qu'on en jouit, on ne voit certainement pas ces êtres. Pourquoi cela ? Pour apercevoir ces êtres d'une façon normale, ii faut en fait essayer, lorsqu'on est adonné d'une façon ou d'une autre à des impressions artistiques, de diriger le regard clairvoyant sur les entités que vous trouvez décrites dans la même scène de mon Drame-Mystère (voir annexe p.

Essayez de vous représenter comme les conditions seraient différentes pour celui qui, au lieu de naître à Constantinople, naîtrait à Rome ou à Francfort. Il se trouverait placé dans des conditions très différentes, notamment au point de vue religieux, il subirait peut-être l'influence d'un certain fanatisme catholique ou protestant. Or, supposons que la roue du karma ayant quelque peu tourné, cette personne soit née à Constantinople ; ne serait-elle pas devenue un musulman passionné ? Cet exemple vous montre à quel point l'environnement agit sur l'homme.

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